衣襟(衣襟是什么？)

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正文

1、衣襟是什么？

衣襟 [ yī jīn ] 意思是上衣、袍子前面的部分。引证解释：1、汉 王粲 《七哀诗》之二：“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”2、《北史·酷吏传·田式》：“其所爱奴，尝诣 式 白事，有虫上其衣衿，挥袖拂去之， 式 以为慢己，立棒杀之。”造句：1、白衣女子顺着声音看去，一位酒红色长发，粉红色绸缎衣襟，那双酒红色的眸子更是令人心醉。2、微风轻拂，掀起杜鹃花的衣襟。那娇小的花瓣在空中盘旋，轻轻地投入大地母亲的怀抱中。地上满铺着杜鹃花堆成的“地毯”。把整座山包裹起来，显得格外光彩照人。3、她内穿鲜红的羊毛套衫，外披一件奶黄的风衣；敞开的衣襟经春风一吹，飘然而起，真像一只展翅的蝴蝶。4、冰冷的风，掠过了衣襟吹在了身上，千万年间的凝眸，或许，竟终究比不上，一念间的追悔！萧鼎5、有些路，只能一个人走。绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时，只一个人的浮世清欢。

2、“卧榻如睡惊，夜游湿衣襟。扶首顶白额，半梦醉人间”什么意思？

“卧榻如睡惊，夜游湿衣襟。扶首顶白额，半梦醉人间。”这首无题的五绝与“余秋暮色重，思量半生行”这两句的意蕴有异曲同工之妙，把人进入老境之后彻夜难眠，内心彷徨、犹疑、混沌的况味表现了出来！读来令人深思，又倍觉清冷。

这首诗的意思是：侧卧在床榻上久久难以入睡，好像刚睡着了，却又猛地被惊醒，没有办法，只得披衣出门，在深沉夜色中踱步漫游，却不知不觉被打湿了衣衫。伸出瘦骨嶙峋的手，轻轻抵在已然两鬓苍苍的额头上，半梦半醒之间，只感觉匆匆过去的这一生，好像是在人间醉了一场。

这首诗之所以意蕴深长，是因为深入地寄托了作者的情思。通读这首五绝，会发现诗歌记录的只是作者截取的老年生活的一个片段，却可以管中窥豹，把人进入老年之后的种种况味深入浅出地表现了出来。

生活中有这么一种状态，就是人老时，睡眠会越来越少，越来越浅，有些老人会睡不着。如果再想起一些事，或者回忆起过往的种种，往往就会彻夜难眠，辗转反侧，甚至刚刚睡着就又惊醒。这首诗的第一句“卧榻如睡惊”，写得就是这种状态。

第二句“夜游湿衣襟”，化用了“披衣觉露滋”这句诗，意思也相近。这句里的关键，是要考虑“为什么湿”的问题。一是，老年人在夜里漫游，夜露轻易就打湿了衣衫，足见人老时，早已抵挡不了夜凉风寒，湿气轻易就扑着老病之躯而来；二是，夜游的时候，想起当下的情景，抑或是过往的一些事情，不觉间泪水潸然，落下来自然也就打湿了衣裳。这句诗，把老年人的无奈、酸楚、凄凉的那种状态细致入微地写了出来。

“扶首顶白额”，这里的白字值得玩味。是什么让脑袋变白了呢？如果承接上一句，那应该是重霜繁露落在了额头上，让额头瞬间变白，带给人一夕忽老之感。抑或是，头发本来就已斑白，但是脑袋沉重，都需要用手去扶，又足见人之将死，那种距离坟墓不远的可怜之状。

“半梦醉人间”妙在“半梦”，是说人老之时，那种游走人间的状态，就像是在半梦半醒之间，或者说是酒醉后大脑恍惚神思麻痹的那种状态。这一句，不免让人想起“人生忽如寄”、“人生如逆旅，我亦是行人”等诗句，都是解说人与时间、世界的关系，说明人在世间卑微又渺小，却又忙忙碌碌、来去如蚁，其实到人生的边上，才发现经历的种种不过是一场幻梦。

这也正是这受五言绝句营造出来的况味，想要说明人老之时内心的所思所想，以及那种无力和挣扎。

当然，这首诗也存在一些用词上的瑕疵，比如“如”字，用在这里到底是何意，其实并不是很容易让读者理解。

读完这首诗，只觉内心一片凄凉，像是落上了一层霜雪。每个人都会老，都会死去，当一个生命从强盛走到衰弱，并且像一盏残灯快要熄灭之时，只觉得风骤雨急，人间难留，哪怕有再多的舍不得，都毫无办法。而老时，也总会有那么一些时刻，让人的内心五味陈杂，无比灰茫，不觉心生彷徨、犹疑、无奈、悲凉。而这，也与这首诗想要表达的况味不谋而合。

3、衣襟带花岁月风平意思？

衣襟带花岁月风平意思是是走路时衣襟生香，以后的日子风平浪静，简单来说就是祝福一个人这辈子光彩照人，一生平平安安。

4、衣襟的拼音是什么？

衣襟的读音是 [ yī jīn ] ，意思是上衣、袍子前面的部分。 详细释义 亦作“ 衣衿 ”。古代指交领或衣下掩裳际处。后亦指上衣的前幅。

1、汉 王粲 《七哀诗》之二：“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”

2、《北史·酷吏传·田式》：“其所爱奴，尝诣 式 白事，有虫上其衣衿，挥袖拂去之， 式 以为慢己，立棒杀之。”

3、清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“已矣勿复言，涕下沾衣襟。”

4、茹志鹃 《高高的白杨树》：“说完，她撩起衣襟狠狠的抹了把脸，提起小桶，就往外走。”

5、我的结婚旗袍做成左襟压右襟，衣襟在左，是不是搞错了？

人类大多数都是右撇子，所以无论在东方还是西方的文化里面，都不免会出现重右轻左的现象。单从衣襟的处理方法，便可以看得出历来都是左撇子吃亏的。中国的传统汉服服，两边衣襟的穿法，自古以来都是左襟叠盖在右襟之上，而因为衣襟是朝右开，所以便称为“右衽”。这种穿衣方式的起源，当然为了方便惯用右手的人伸手入怀中拿放随身物件。但既成正统之后，“右衽”便成为华夏文化“尊礼成服”的概念里一个基本象征“文明”的符号，可以用来识别“左衽”的蛮夷之邦。

而游牧民族则相反抛开蛮夷之便来说游牧民族右襟襟叠盖在左襟之上的原因是起码的时候右手往往控制缰绳左手来拿物品。古代你要分别游牧民族和汉族不要看长相什么只要看衣服穿着就可以了。至于现代服装男子左襟叠右襟、女子右襟叠左襟的“男左女右”式穿法，据说是起源于中古时代的欧洲。西方男装衣服的钮扣，像东方一样，自古至今都开在胸前，所以把衣钮缝在右襟、把钮门开在左襟，方便右撇子们扣上自己的衣衫。交领的话，汉人的规矩是生右死左，活着的人都是右衽，左衽压右衽，领子呈y形；子曰：微管仲，吾披发左衽矣!"披发左衽"就是典型的胡人装束，领子成反过来的y形实际上，见识过弓箭的人大概知道，右撇子控弦拉弓的时候弓弦在右侧胁下，很容易钩住衣衽，右衽就非常不方便，而左衽由于将右侧衣衽掩盖在衣服内侧，反而不会勾住弓弦。

古人穿着右衽服装的时候，也有解决勾住弓弦问题的方法，就是“袒左”。

6、有关衣襟的诗句？

《长歌续短歌》唐代李贺 长歌破衣襟，短歌断白发……不得与之游，歌成鬓先改。