灯月缘(清朝禁书清朝禁书一共禁了多少本？有多少本已经绝迹？)

题图来自Unsplash，基于CC0协议

本文目录

正文

1、清朝禁书清朝禁书一共禁了多少本？有多少本已经绝迹？

清同治七年，江苏巡抚丁日昌下令严禁“淫词小说”，分二批共计二百六十八种：

首批禁书为：

《龙图公案》《品花宝鉴》《昭阳趣史》《玉妃媚史》《呼春稗史》《春灯迷史》《浓情快史》《隋阳艳史》《绣塌野史》《巫山艳史》《禅真逸史》《幻情逸史》《株林野史》《禅真后史》《浪史》《梦纳姻缘》《巫梦缘》《金石缘》《灯月缘》《一夕缘》《五美缘》《万恶缘》《云雨缘》《梦月缘》《雅观缘》《聆痴缘》《桃花艳史》《水浒》《西厢》《何必西厢》《桃花影》《梧桐影》《鸳鸯影》《隔帘花影》《如意君传》《三妙传》《姣红传》《肉蒲团》《欢喜冤家》《红楼梦》《续红楼梦》《后红楼梦》《补红楼梦》《金瓶梅》《唱金瓶梅》《续金瓶梅》《艳异编》《日月环》《紫金环》《天豹图》《天宝图》《前七国志》《增补红楼》《红楼补梦》《牡丹亭》《脂粉春秋》《风流野志》《七美图》《八美图》《杏花天》《桃花艳史》《载花船》《闹花丛》《灯草和尚》《痴婆子》《醉春风》《怡情阵》《倭袍》《摘锦倭袍》《两交欢》《一片情》《同枕眠》《同拜月》《皮布袋》《弃而钗》《蜃楼志》《锦上花》《温柔珠玉》《石点头》《奇团圆》《清风闸》《蒲芦岸》《八段锦》《今古奇观》《情史》《醒世奇书》（空空幻）《汉宋奇书》《碧玉塔》《碧玉狮》《摄生总要》《杵杌闲评》《反唐》《文武元》《凤点头》《寻梦托》《海底捞针》《国色天香》《拍案惊奇》《十二楼》《无稽澜语》《双珠凤》《摘锦双珠凤》《绿牡丹》《芙蓉洞》《乾坤套》《锦绣衣》《一夕话》《解人颐》《笑林广记》《岂有此理》《更岂有此理》《小说各种》（福建版）《宜春香质》《子不语》《北史演义》《女仙外史》《夜航船》《风流艳史》《妖狐媚史》。

2、读不懂古诗怎么办？

读不懂古诗怎么办？老话说得好，＂书读百遍，其意自现＂，也就是说，我们接触一首古诗，不要忙于知意，读读想想品一品，隔一段时间再读。或许你在生活中，游玩时，所遇到的心情，景色，突然和你读过的某首古诗很吻合，这时，你再回头来读，觉时这首诗是为你而写的。

另外，到书店可以买一本文言文古今对照读本，了解一些文言虚词及一些字的古时用法。只要多看书，慢慢地就会喜欢上古诗词了。世上没有哪个人，一读就会，也是反复吟诵，查阅资料，一步步地深入，才知其意。

别说古诗词了，就是现代语言，一句话未真能懂其意。我记得上学时，老师经常说:＂有些同学看似学习很用功，是浮在表面上。＂，我纳闷了好多年。后来，当我做老师时，我突然也会用这句话了，就是说一个人学习，只是读而缺乏思考。所以说，读古诗也和这相似，时间长了，你不仅懂，而且能够深刻地理解其意义了。

3、红楼梦第五十四回灯月圆是什么？

原句是：贾母便命个媳妇来，吩咐文官等叫他们吹一套《灯月缘（圆）》。《灯月缘》又名《灯月缘奇遇小说》，古代汉族白话章回小说。共12回。徐震撰。现存有啸花轩刊本，无序、跋、图像，藏于上海图书馆

4、如何评价清朝著作《醋葫芦》？

《醋葫芦》是一部明代的小说，共4卷20回大概17万字，因为书上有西子湖伏雌教主编和笔耕山房心月主人题，推测心月主人和伏雌教主是同一个人，但都是虚构的人名。目前存世的心月主人的小说还有《弁而钗》和《宜春香质》，再加上《醋葫芦》，这三本小说均是心月主人自己著书自己刊印，不管是西子湖还是醉西湖都是今天的西湖，但笔耕山房是不是杭州的一个书坊，现在未知。

《醋葫芦》现存笔耕山房的刻本原版，藏于日本内阁文库。

这本书主要讲的是，有个人叫成珪，与朋友周智一起合伙开绸缎铺发了财，但家里有个悍妻叫都氏，且不能生育，成珪就纳了几个婢女想传宗接代，都氏怕地位旁落就逐出了婢女，并惩罚成珪，规定成珪每天出门都要在下体龟头盖个印章，晚上回家后检查，如有问题就要罚跪毒打。

醋葫芦描写了很多明朝末期的商业活动，通过此书可以了解那一时期的经济状况。

成珪后来和家里的侍女叫翠苔的好上了，怕都氏发觉，就把翠苔藏在了友人周智家中，常常来相会并生下一子，后来知道都氏是天庭鸡星的妻子，因犯了嫉妒心肠投胎到了下界；而成珪和翠苔是天庭的金童玉女，因为思念凡间而被罚在人间遭磨难。

同时被禁的还有明代的小说《贪欣误》，也是本充满淫秽描写的书，与醋葫芦一起被清朝禁了。

《醋葫芦》此书大概的意思是惩罚嫉妒的女人，里面充斥着大量怪异的情节和淫言秽语，对房事的描写也颇多，所以清朝将此书列为禁书并销毁，但因充满神秘色彩在民间流传甚广，列为中国古代十大禁书之一。

5、跪求主角是伪娘的小说？

冷风无奈的《伪娘》。

6、如何评价86版《西游记》幼龄化的看法？

平心而论，86版《西游记》确实对原著有很大的改编，但要说它是幼龄化这是不妥的。

首先联系时代背景，1982年该剧开拍，当时是什么情况？那个年代的《西游记》的核心思想很大程度上是受了特定时代限制的。

《西游记》是一部古典小说，尽管它有影射当时的社会现象，但总体上还是为封建帝王服务的。《西游记》并非网上传言的那么黑暗、那么抨击当朝，也因此它从来都不是一部被封禁的著作。上海师大李时人教授的 《中国古代禁毁小说大全》，这本书收录了中国历代（下限止于1911年）所有的禁书（共收录92本）其中并没有《西游记》；著名出版人李梦生的《中国禁毁小说百话》收录了一百多本禁毁小说。当是如今最全的收录，但也没有《西游记》，所以《西游记》自始至终都不是禁书，反而是一部畅销小说，因为在当时有许多受它影响的小说诞生，比如《后西游记》《封神演义》《西游记补》等。

在我的这部书中，可以说是将历来禁书目中(包括最近所禁的)，现在知道还存于世上的古代小说都收了进去。

目录

娇红记

剪灯新话

水浒传

如意君传

三妙传

痴婆子传

金瓶梅

素娥篇

艳异编

浓情快史　附 武则天四大寄案

国色天香

英烈传

浪史

山中一夕话　附 笑赞

绣榻野史　附 怡情阵

禅真逸史

情史

僧尼孽海

昭阳趣史　附 玉妃媚史

拍案惊奇

石点头

禅真后史

隋炀帝艳史

灯草和尚　附 风流和尚

辽海丹忠录　附 镇海春秋、近报丛谭平虏传

今古奇观

孙庞斗志演义

欢喜冤家

宜春香质

弁而钗　附 龙阳逸史

剿闯小说

梼杌闲评　附 警世阴阳梦、皇明中兴圣烈传、魏忠贤小说斥奸书

肉蒲团　附 艳芳配、群佳乐

新世鸿勋

无声戏

一片情

载花船

十二楼

续金瓶梅　附 隔帘花影

樵史通俗演义

梧桐影

桃花影

灯月缘

好逑传

飞花艳想

锦香亭

五凤吟

催晓梦

绣屏缘

归莲梦

说岳全传

隋唐演义

锦绣衣

十二笑

闹花丛

巫山艳史

巫梦缘　附 恋情人

杏花天　附 浓情秘史

醉春风

虞初新志

女仙外史

五色石　附 八洞天、快士传

红楼梦

金石缘

株林野史

异说反唐全传

八段锦

绿野仙踪

解人颐

碧玉楼　附 欢喜浪史、春情野史

桃花艳史

春灯迷史

妖孤艳史

两肉缘

野叟曝言

笑林广记

北史演义

双姻缘

子不语

后红楼梦

续红楼梦

绮楼重梦

红楼复梦

岂有此理　更岂有此理

蟫史

蜃楼志

绣戈袍

万花楼

双凤奇缘

红楼圆梦

补红楼梦

天豹图

空空幻

红楼梦补

清风闸

风月鉴

增补红楼梦

龙图公案

五美缘

绿牡丹

品花宝鉴

绣球缘

欢喜缘

明白了《西游记》并非禁书，就好理解这部小说的核心思想，《西游记》讲的是“三教合一，皇权为尊”，也就是说这本来就是一部吹捧皇权的小说，在孙悟空大闹天宫之时，作者完全是以妖猴来描写他，所以最后被镇压也是理所当然，后期孙悟空取经炼心，改邪归正，归于佛门，成为天庭中的一员，这才是作者歌颂的。

《西游记》历来深受人们的喜爱，明清以来各种相关戏曲层出不穷，比如 “大闹天宫”的故事就曾以各种曲目流传，如《孤本元明杂剧·二郎神锁齐天大圣》《升平宝筏》等。清乾隆间的《升平宝筏》则是最出名的曲目之一，它与《劝善金科》《鼎峙春秋》《忠义璇图》并列为清代宫廷著名的“四大本戏”。 《升平宝筏》是服务于清王朝的剧目，其主旨便是维护皇权，巩固帝王统治。“升平宝筏”顾名思义，即为“海内升平”之意，因此，该曲目中闹天宫的孙悟空是邪恶的反叛者，自然会被天庭（统治者）所收伏，所以戏本在降伏孙悟空后便已结束。

在新中国成立前，关于“大闹天宫”的戏曲大多是以孙悟空被降伏而告终。 比如《安天会》《新安天会》等戏本，大都以“天庭”为主体，最终以镇压逆贼孙悟空来警示世人要安分守己。 1951年，翁偶虹、李少春将传统戏《安天会》改编成《闹天宫》在国际公演后取得十分强烈的反响。回国后，马少波、李少春向周总理汇报情况。周总理听完后指示他们应把《闹天宫》扩大篇幅，细节上要表现出孙悟空的彻底反抗性及天庭玉帝的阴谋，重新编排成新剧目《大闹天宫》。于是就诞生了1956年的经典京剧曲目《大闹天宫》。

《大闹天宫》对《安天会》（《闹天宫》）重新编排，将《安天会》的故事扩充，在原来的“偷桃”“大战”“盗丹”等故事的基础上增加了“龙宫借宝”“凌霄殿下诏”“花果山请猴”“官封弼马温”“闹御马圈”“初败天兵”“二次请猴”等曲目，交待了孙悟空“大闹天宫”的前因后果，并删掉孙悟空被擒情节，最后在结局上也是孙悟空逃回花果山而告终。 从《安天会》到《大闹天宫》的演变是历史的必然性。《安天会》的主体是天庭，是封建王朝；而《大闹天宫》的主体则是孙悟空，是反抗者，是革命者。《大闹天宫》正是歌颂如孙悟空这样具有大无畏精神、敢于向封建恶势力反抗的人。

如今的《西游记》早已被赋予了新时代的寓意。孙悟空大闹天宫也被认为是他有勇于向邪恶势力斗争的大无畏精神，而天庭等势力则成了黑暗封建王朝的代表，这也是如今教科书上选取《西游记》片段让学生们所要掌握的知识！

而实际上原著的孙悟空改邪归正后是帝王及封建礼教最忠实的拥护者，比如“凤仙郡”那一回他得知郡守是得罪了玉帝才招到惩罚而对他大骂，再比如他认为女子失了贞是最可耻的，所以才会大骂百花羞、急着为金圣宫娘娘澄清清白……

对于这些封建糟粕是有必要加以润色的。

所以从接触到《西游记》那一刻起，我们所认知的《西游记》就是歌颂正义的孙悟空等人，我们所看到的就是六小龄童现在对中小学生们传播的“苦练七十二变，笑对八十一难”式的浅显的知识。

1961年上海美术电影制片厂制作的经典动画《大闹天宫》依然延用着这种思想来改编，结局中孙悟空毁了天庭并逃回花果山。

86版《西游记》在改编上不仅融入了传统“西游戏曲”，并且（大闹天宫）剧情上多次致敬1961年动画版《大闹天宫》，如孙悟空撑破托塔李天王的玲珑宝塔、打碎灵霄宝殿匾额等。

尽管《西游记》原著并非如今所流传的“阴谋论”，但它始终有着不少封建糟粕，所以书中很多内容也是需要处理的。

比如，原著中最关键的章节“唐王游地府”，这个故事直接讲了唐王支持唐僧去取经的原因，可因为封建迷信极少被拍摄出来，印象中似乎只有港版《西游记》有拍过。

比如，原著中的唐僧哭哭啼啼，贪生怕死。

再比如，原著中猪八戒一出世就吃了自己母亲，沙僧以吃人为生且面目可憎，这也是不允许被拍摄的，毕竟86版《西游记》是面向全国播出，要照顾老人和小孩。

而实际上在试播集《除妖乌鸡国》中杨导就尝试过让孙悟空、猪八戒等造型更粗野过，但观众的风评并不好，所以在后来他们的造型也就变得更加漂亮。

此外，原著中有关性爱的描写在电视中也是绝对不允许拍摄的。

除去这些，也就是除去了人物形象多面化的另一面，所以面向大众的《西游记》中的角色自然也就接近了脸谱化。

86版《西游记》可谓是中国传统戏曲的集大成者，剧中有一大半演员都是梨园出身，所以风格上也就更加接近传统的“西游戏曲”，而戏曲的对象主要是老年人，所以86版《西游记》也深受老年人的喜爱。

86版《西游记》囊括了“大到九十九，小到刚会走”的观众，这是非常成功的。

至于所谓的“低龄化”，其实更多的是动作特效所引起，毕竟在那个年代受条件所限制。比如，如今再看83版《射雕英雄传》打斗上也仿佛如过家家一般。

除此之外，便是受如今网上的“阴谋论”的影响，认为《西游记》是讲阴谋的，是黑暗的；所以就给了不讲阴谋的86版《西游记》戴上了一副有色眼镜。

许多人认为名著就要有讽刺，就要有阴谋，就要黑暗，所以《西游记》就必须要有这些特点。然而《三国》暗黑吗，《镜花缘》暗黑吗？而研究《西游记》的真正学者很少会认为它是一部“阴谋小说”，却是从它的艺术形象、写作手法及书中所反映到历史人文知识来研究。

甚至同时代的《西游记》相关续书也没有体现出它的“暗黑”和“阴谋”，难道同时代的人对同时代作品的认知还不如与他们相隔那么久的我们吗？

与张纪中版《西游记》的“黑猴”及浙版《西游记》的大量删减，86版《西游记》至今依然是最好的一版《西游记》影视剧，至于港台版巅覆原著的《西游记》，只当作消遣就好！

7、20.30.40.50岁各称什么之年？

“三十而立，四十不惑，五十而知天命”，孔老夫子的话，大家都熟悉。中国古代，给各个年龄段的人都有特定的称呼。刚出生的称襁褓。 儿童称总角（男孩7岁时称韶年，女孩7岁时称髫年）。 韶年 15岁以下称幼学。 15岁以上至20岁称舞象。 20岁称弱冠。 30岁称而立。 40岁称不惑。 50岁称知天命， 60岁称花甲。 70岁称古来稀。 80岁90岁称耋耄（迭冒）。 100岁称期颐。《礼记·曲礼》则说：10岁称幼。 20岁称弱。 30岁称壮。 40岁称强。 50岁称艾。 60岁称耆（齐）。 70岁称老。 80岁90岁称耄。古代的人们一般会把妙龄少女称为“豆蔻年华”。一般来说，在古代，只有13岁左右的女孩才会称“豆蔻年华”，12岁的女孩称“金钗之年”。 15岁的女孩称“及笄之年”。 16岁的女孩称“碧玉破瓜年华”。 20岁的女孩称“桃李年华”。 24岁的女孩称“花信年华”。-----------------------------------------------------------说到朱姓王朝最后一个皇帝宁死不降敌，大家立刻会想到悲剧的崇祯皇帝，在闯军攻入北京时自缢于煤山。实际上还有一个朱姓亡国皇帝也自杀身亡，他就是五代后梁的梁末帝朱友贞（朱友贞，朱由检，名字都相似）。朱友贞是朱温第四子，朱温被儿子朱友珪杀死后，朱友贞杀朱友珪即位。后梁最大敌人是河东晋王李存勖，李存勖是军事天才，而朱友贞不擅长军事，又宠信奸小，疏远良臣，最终被晋国吞掉。公元923年，晋军大举杀到汴梁城下，朱友贞只有两条路可走，或降或死。但朱友贞知道父亲朱温和李存勖父亲李克用是死敌，所以降了也必然受辱，干脆自杀殉国，犹不失刚烈。---------------------------------------------------------------大家都知道北宋赵匡胤有两个著名儿子：燕王赵德昭，秦王赵德芳。赵德昭被赵光义逼死，赵德芳也死的不明不白。南宋除赵构之外的八主，都是赵德芳和赵德昭后裔。因为赵德昭和赵德芳在历史上的“出镜率”太高，所以很容易被认为赵匡胤只有两个儿子。实际上，赵匡胤有四个儿子。赵匡胤的长子是赵德秀，赵德昭只是次子。老三赵德林，老四才是赵德芳。只不过赵德秀和赵德林死的较早，所以不如二赵有名。------------------------------------------------------------------西夏是北宋劲敌，差点没把北宋玩死。关于西夏皇帝的姓，正史载的是姓李，如李元昊、李谅祚、李乾顺、李仁孝。在北宋时，西夏向北宋称臣时，北宋赐姓赵。但在西夏内部，一般只称李姓。那么，西夏皇室真的姓李吗？其实李姓也是皇帝赐的，只不过是唐朝皇帝赐姓。西夏皇帝真正的姓，大家非常熟悉，就是南北朝北魏的国姓——拓跋氏。党项族本是北魏皇族鲜卑拓跋氏后裔，直到唐朝末年，还姓拓跋氏，有拓跋思恭占据夏州，为西夏开国之始。-------------------------------------------------------------------《鹿鼎记》，不用多作介绍了吧，家喻户晓，影响特别大。实际上，《鹿鼎记》借鉴了一本不出名的清朝被禁的情 色小说《灯月缘》，作者是明末清初的烟雨散人。《鹿鼎记》的故事架构，在相当程度上借用了《灯月缘》。《灯月缘》男一号叫真连城，《鹿鼎记》男一号，自然就是伪（韦）小宝了。 《鹿鼎记》女主之一的阿珂，母亲是陈圆圆，父亲是李自成。而《灯月缘》女主之一李翠微，父亲李自成，母亲陈圆圆。 因为李自成不为清朝承认，所以李翠微和阿珂有个同样的政 治身份——伪公主。 《灯月缘》的最后，出现了一个妓院名称，叫做丽春院。而《鹿鼎记》韦小宝生活的那个妓院叫什么呢，也叫丽春院。 两者的故事背景都在明末清初，《灯》讲的是真连城和几个美女的故事，《鹿》更不用说了，韦小宝和七个老婆缠绵。 《灯》书被禁，是因为太“黄”了，里面有大量少儿不宜的描写。--------------------------------------------------------------------和珅擅长捞钱，但和珅还会一项特殊技能——偷东西。有些东西是乾隆专用，和珅轻易是搞不出来的，比如一件在清军平定西域后搞到的一件玉马，送给了乾隆。那怎么才能得到手？和珅有办法，趁着年老昏聩的乾隆不注意，窜进宫里，把这匹玉马给偷了出来，留给己用。以和珅的财富，怎么会稀罕一匹玉马呢？因为这匹玉马有特殊用处，就是给女人骑的，然后那个那个，老司机们都明白。说的雅一点，就是女性洗浴用品。等和珅的小妾用后来感觉时，和珅就上下其手，共同享乐。这匹玉马成了和府上下六百多个女人最渴望享受的神器，谁用了玉马，就说明在和珅心中有地位。和珅被杀后，玉马入宫，直到咸丰发现再后来，英法联军入侵，玉马流落英国的伦敦博物馆。--------------------------------------------------------------------- 谭嗣同血溅菜市口，以命唤国人之醒。遇难前，谭嗣同在狱中写下了那首著名的《狱中题壁》。诗云：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 但也有观点认为这首大名鼎鼎的绝命诗，实际上是梁启超出于政 治考虑，给修改过的。谭嗣同的《狱中题壁》的原诗是：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”

8、谁能告诉我10本古代比较偏门的书的名字？

《海陵王》、《杏花天》；《倭袍记》、、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》；《闲情别传》、《灯月缘》、《《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《日月环》《紫金环》《天豹图》《天宝图》《前七国志》……这些书应该都是较偏的书。