大辫子(有人说都是女真人，金人不留辫子而清人留大辫子，为什么？)

题图来自Unsplash，基于CC0协议

本文目录

正文

1、有人说都是女真人，金人不留辫子而清人留大辫子，为什么？

首先谢邀，好巧，我在昨日也对这个问题产生了困惑，今天就看到了你的问题。

我认为主要原因有以下几点：

一、年代久远移风易俗

女真族，别称女贞与女直，源自3000多年前商周时期的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，靺鞨人在东北建立了渤海国。渤海国被契丹人消灭，其中的一支辽朝时期称“女真” 基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。

11世纪向契丹称臣。辽朝女真有生女真、熟女真之分。完颜绥可定居在按出虎水（今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河）其子完颜石鲁作酋长后征服了附近部落，成立了部落联盟。石鲁之子完颜乌古乃又合并了许多部落。1115年，完颜阿骨打统一女真各部，打败了强大的辽国，建立金国。1234年，蒙古人又摧毁了金国。元朝政府在松花江下游和黑龙江设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地女真人和水达达。

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年皇太极改女真族为满州族。1644年，满族建立的清朝入主中原，成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。

从1127年金人攻破汴梁“虏二圣”而去，到1644年清军入关，中间500余年的变迁，虽然都是女真部落，但是生活风俗和服饰发饰肯定是有所变化。

二、外风传入

古时候几乎所有欧亚草原民族都有梳辫子不留全发的习俗，大家相互杂居共同生活，时间长了就逐渐接受了风俗，并且后来的满人很好的接受的这种风俗。

三、角色要求

因为古代通讯不发达，军队管理不是很方便，尤其是游牧民族经常无法区分平民与士兵，或者哪些士兵是哪支军队的，于是要求凡是从军者均需“剃发束丝”，而满州人全民皆兵，所以都留有辫子，逐渐也就成为了民族的风俗。

然而实际上金人在影视剧中的作品是不正确的，因为金人也是有辫子的，女真人早期是牧猪民族，对猪尾巴有向往之情，于是留辫子，以象征猪尾巴。而后来满洲人剃头是只留下铜钱大一点，梳成一根小辫，将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱，而中心部分的头发，则被结辫下垂，形如鼠尾，这种样式叫“金钱鼠尾”式。与金人猪尾巴一样的辫子基本是没有区别的，也就是说不管金人还是清人，女真人一直是有辫子的长得还差不多。《三朝北盟会编》卷二百一引杨汝翼《顺昌破敌录》：“（宋军）但见秃头辨发者，悉皆歼之”统样从侧面证实了金人梳辫子的事实。而从宗教信仰的角度讲，女真人信奉萨满教，萨满教义万物有灵，头发乃是接受天灵的，必须于顶部留一小撮发辫以收灵气。所以女真人从来都是头上顶“金钱鼠尾”式发饰，只不过金与清的称呼不同。

那么清宫剧里那些大辫子又是怎么回事呢？说到这，不得不先提一个人，这个人现在看来可能不能叫做汉奸，毕竟满族也是五十六个民族中的一员了，但清军入关的时候，这个人可是不折不扣的汉奸一位，这个人名字叫孙之獬（1591—1647），字龙拂，山东省淄川（今淄博市博山区白塔镇大庄村）人，明天启二年（1622年）举进士，初为庶吉士，继为翰林院检讨。后在崇祯朝因为支持魏忠贤当年编著《三朝要典》孙之獬竟然抱着《三朝要典》到太庙痛哭，要知道崇祯继位后做的第一件大事就是整垮魏忠贤，崇祯怎么可能能容忍他，最终被崇祯“削孙之獬籍”，罢官回乡了。

后来清廷为了收揽人心，征召他当了礼部侍郎，当满清刚进北京时，清廷还允许明朝的降臣上朝时穿明朝的服饰，只是满、汉大臣得分开站立，各站一班。可是这个孙之獬为讨满清欢心，有心“标异而示亲”，一日上朝时他不但剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。当大臣们步入朝堂站班时，他很自然地往满族大臣的行列走，但满族大臣怎么可能容得下他，便将他逐出了班外。孙之獬自讨没趣之后，只好走回汉臣队列，结果汉臣恨他过于逢迎谄媚，也是不让他入列，徘徊于两班之间的孙之獬进退不得，狼狈万分。

此时多尔衮上朝看到这人立于中间，甚是奇怪，便询问缘故，这孙之獬恼羞成怒，便上疏多尔衮，提出应下令让汉人剃发留辫。本来早就想彻底显示已经征服了中原的多尔衮，便顺势采纳了孙之獬这一提议，并于顺治二年(公元1645年)六月间，下达了剃发令。从此清军所到之处，以10日为限，“文武军民一律剃发如满族式样，不从者治以军法”。自此华夏上下“留头不留发，留发不留头”，全都变成了“金钱鼠尾”式。

那么大辫子是从什么时候开始的呢，其实一直到雍正年间，对发饰的要求还都是“金钱鼠尾”式。乾隆嘉庆年间放宽了民族政策才出现了牛尾鞭，留的面积扩大了，差不多一个掌心那么大。嘉庆后至清末，才演化成了现在电视剧里的只剃一半头的发型。所以说历史题材的电视剧还是要辩证的看，从金到清，其实女真人一是有辫子的，而大辫子也是在最后的阶段出现的。到了1912年清朝灭亡，大家都把辫子剪了，包括之前的女真人，也就是后来的满洲人，现在的满族人，都融入了中华民族大团结的大家庭里来了。

2、清朝男人头上普遍梳个大辫子，日久不洗能生虱子吗？

谢谢你的问题。

关于清朝男人头上普遍梳个大辫子，日久不洗我认为会生虱子。

头虱是一种灰色无翅的小昆虫，交配后即开始产卵，一生可生产50-150粒，黏在头发上，经过5-10天，孵化为幼虫，即能吸血，幼虫共脱皮3次，变成为虱，两周后可产卵，繁殖甚快。尽量保持头发干燥，淋雨或洗头后要把头发散开或者吹干，不要头发湿湿的，就绑起来，否则温暖湿润的环境很容易长虱子，个人卫生不好很容易长虱子。

但是也并不是清朝所有的男子都会长头虱。

图：清朝人的辫子

清朝的政府官员，家里有奴仆，会安排奴仆为自己洗头，清洗干净以后，在绑起来。所以很少存在说会长虱子。

土豪绅士的话，如果家里有奴仆，可以安排奴仆，或者去外面的理发店里面去洗头，当时也有类似现在的洗头店，专门洗辫子的，有需求就有市场，很容易理解。

富裕一点的百姓，自己清洗下也没问题，或者去外面请人清洗，但是如果说是穷苦的百姓，三餐都没有着落了，这种情况下，也没有钱也没有心思清洗头发了，身上都破破烂烂了，头发也就让它脏兮兮了，所以这样辫子长期没有清洗，很容易生虱子，很容易臭不可闻，拒人以千里之外。

图：清朝人洗辫子

所以说，同样的辫子，不同的人，结果是不一样的，有的人会生头虱，有的人不会生头虱，就是这个道理。

图片来自网络，如有侵权，请联系删除。

3、在清朝，男人头上留的大辫子叫什么辫子？

当年满洲人的发型不是剃调半个脑袋，剩下的头发梳个大辫子，而是几乎把头发全部剃去，只留一小块，梳一个很细的小辫子。

4、大清国不在了，大辫子就不在了吗？

就算清朝灭亡，辫子还是会存在，因为有些人已经根深蒂固，当然辫子最终会灭亡，只不过比清朝灭亡的晚一些。

这是清初重要的政策，也是清初弊政。清朝入关之后，伴随而来的便是剃发易服，原因是满族想要巩固地位，必须要削弱汉族人民的民族意识。

在公元1644年第一次颁布了剃发令，因为人民的反抗，很快就被废除。然而时隔一年，也就是1645年6月，多尔衮再次颁布剃发令，并且规定十日之内官民全部剃发，不剃者死。因此，引发了“嘉定三屠”事件，分别于6月13、14日，和8月16日三次屠城，伤亡者超过2万。

清朝入关后刚颁布剃发令时的发型要求是四周头发剃光，仅留下中心的头发，并且此发辫要能够穿过铜钱方孔，在我们现在人看来就相当于是光头了，这种发型被叫做“金钱鼠尾”。

在《抚浙檄草》中写过“1647年清军攻占广州的剃发易服令说：金钱鼠尾，乃新朝之雅政策”。

当然这是官方所说，民间并不认同，顾炎武曾写《断发》“华人髡为夷，苟活不如死”。

在清朝中期，嘉庆初年发辫产生变化，头顶蓄发位置扩大，有四五个金钱大小。后期更为宽松，只需将顶部四周剃去，但仍要保留辫子。

直到清朝末期，新知识新文化的袭来，剪辫子成为了一项刻不容缓的革命运动。

清朝灭亡之时，辫子差不多都被剪去了，但依旧有少数的人保留着辫子。而保留辫子的人大多是老古董，或者是朝廷的要员，世代留着辫子。

这也是我们可以理解的，毕竟不可能直接摒弃、废除，也需要一些时间。

5、在清朝，男人头上留的大辫子叫什么辫子？

清朝男人的发型是遵照满人的习惯而来的，表示满州人入主中原后,各族人对满人的臣服.这种发型不能简单的叫做"留辫子",而是剃掉前面的头发,将后面的头发打成辫子.这是东亚民族普遍的一种习俗.蒙古族,在成吉思汗时代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治维新以前,男子的发型跟史书里成吉思汗的发型几乎一样,从浮世绘上可以看到.这种习俗跟南洋群岛凿门齿的习俗可能是同一起源,是有意造成身体某一部分的残缺,是一种成人礼.

6、如果你生在清朝初期，你会选择剃头，留一大辫子吗？

如果在清朝初期，清兵把刀架在你的脖子上，问你到底剃不剃发，你会说不吗？

清朝初期为什么要施行“剃发易服”呢？其实，这就是满人入关为王后，为“文化征服”所进行的一项强制措施，目的就是能让大众强制性接受满族文化并统治他们的统治地位。

说白了，这就是一项强制性措施，目的就是排除异己，巩固自己的统治地位。人们都没得选，如果剃，你就会被当作叛逆者而被处死，其中利害权衡，相信大家都自有定夺。

其实，换个角度想想，剃发也没什么需要太过于抗拒的，不就是换个发型吗？放在今天，别说剪头发了，红、黄、蓝、绿，各种各样颜色的头发都有，不都是普遍现象了么？

再说文化征服，汉人的文化，最重要的文化认同和文化表达是在文字、语言、情感和信仰上，而这些东西都在心里，而不是在头上。