曾仕强博客(看了很多台湾国学大师曾仕强演讲的视频，他的观点都是正确的吗？)
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正文
1、看了很多台湾国学大师曾仕强演讲的视频，他的观点都是正确的吗？
绝对的、全部的正确不是某个人随便评论的。其观点正确与否跟判断人的立场、角度和目的有关。
但是，其很多观点对人类长久发展有利、对人类和谐相处有利、对树立正气有利，其倡导人们走正道、倡导人们崇德向善、倡导人们修己安人，这些导向无疑是正气人们赞扬的。
2、近日曾仕强先生去世，如何评论曾仕强先生的讲座《易经的奥秘》？
曾老师讲解易经通俗易懂，是对易经一无所知的朋友们最加入门手册。曾先生走了，愿他一路安好！
在年轻的时候心高气傲，总觉得自己有改变世界的力量，人生的逆袭仿佛就在明天！也就是在那时期，了解到了曾先生，说实在的那时心浮气躁，觉得自己以前读了几本书就明白了人生的真谛，所以对曾先生讲解的易经不屑一顾！实质今日小鲜肉已变成老腊肉，一路走来曾先生的书与视频相伴多年，指导前行！受益良多！曾老用最简单易懂的语言文字讲述了着几千年来自然与人生的道理，我看有些人批评曾老，其实要批评可以，首先要去读他的著作，读其书，履其行，验证之后评论是负责的评论态度！否则充其量只是信口开河，有什么资格来评论！科学的态度就是如此！什么是迷信？什么是科学？需我们亲身去验证，思考辨别！不要广而概之，以偏概全！自己要去独立思考，切勿人云亦云！如今社会信息量超大，更需要大家去独立思考，不断提升自己，在能够在迷雾中看清方向！要想知道曾老所说是否具有普世的指导与践行的意义，请大家多看看曾老的视频与书籍！
很多人对曾老师了解甚少，曾老道出了中国人人性的弱点以及优点，但是万变不离其宗，他还是教化大家要行道为宗旨，以及敬天爱人，所以不要以偏概全，更没资格诋毁他老人家，曾老师是中华道统文化的传播者，他的爱国精神以及教化大家的精神是大多数人望尘莫及的。
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3、曾士强真的是《易经》大师吗？对此你怎么看？
易经预测的精髄是中庸，五行排列组合，生克制化以平衡为佳。曾仕强却认为越旺越好，岂不知太旺会生禍，旺到无救便有生命危险。连这点基本常识都不懂，怎称大师？他只能骗不懂易经的人，是凡学过易经的人，都曉得他是一个伪易学者，靠名气骗人。
4、曾仕强教授的经典语录有哪些？
曾仕强用很接地气的语言讲国学、讲文史。他能用“曾氏智慧”打通经典绝学与老百姓的生活。他是名副其实的大师。
他从人性的角度解读个体与团体的关系，“人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得像一个人一样，那就效率很高了。”看似平常简单的管理问题，实际上揭开了多种关系如何融合，如何形成力量的大问题。
曾仕强往往能捅破困扰常人的那张纸。他说“我们不是被事情所困，我们是被我们自己对事情的看法所团。”这真是很有智识的判断。人身上担的是责任，背负着各种事情，却又被许许多多的其它因素交困着，人不得不瞻前顾后，顾虑重重。事情本身也许不重，但我们对这件事的看法却不轻，这正是我们觉得重负的原因。
他说“有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现”。人生大计，知识解决立身的问题，智慧解决怎么立好身的问题。有知识没智慧和有智慧没知识都是人的悲事。
“成功之道就是：你自己少讲，让别人讲”；“使人敬畏，全在自立自强，不在装模做样”；“人的一生，不要留任何把柄，否则迟早要变成致命伤”，曾仕强的话语看似娓娓而来，实则字字珠玑，是大学问。
我特喜欢曾仕强的《孝就是道》，道不是道理，不是说教，而是天地、是规矩、是边界。“什么叫做孝？上半都是老，下半部是子。老少两代的关系叫孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。”学教在于传孝，文化在于化人，而这一切都要顺大道走。
曾仕强离开人世了，其实他不可能走远，他的幽默和智慧在那立着呢。
5、曾仕强教授得了什么病？
我没有追究曾仕强教授的病症。
但我想讨论一下“病”与人生。
人从一出生，就患上了“绝症”，这个病就叫“死”。
这个绝症几十年以后就会发作。
有的人“死”于事故，有的人“死”于刑罚，有的人死于“重病”，有的人死于“自杀”。
但是，各位网友，有谁是不“死”的吗？
我突然考虑到现在自己“姥爷”的处境。
他年纪大了，感受到生命将不久。那是一种什么感觉？
因为我30出头，似乎死于我太远。但是姥爷84了，大家想想一个老人家的处境和心态。
命不久了，这辈子？活着？ 心底里一种强烈的不安全感，身体衰老带来的不便利，精神不振带来的无力，以及“死亡”这件事的“未知恐怖”。
到老了，开始真正在意和“思考”死亡的问题，人生各种事，无暇再顾及，不得不面对“死亡”这个问题。
以及，“死亡”这个终极问题反向推导，形成的“人生意义”问题！
如果人人都要死亡，那么人的一生，就是一幕持续几十年的戏剧，出生算入戏，入土算出戏。人演这出戏的意义到底是什么？
人经历的苦难、跌宕起伏、平平淡淡、荣耀显贵，都将在入土那一刻，成为幻影。最后等着的，就是一个平静的“句号”。
人活着为了什么？
从人生起点和终点的角度看，不管过程如何，结局没有差别，马云要入土的，我们普通人也要入土的。不管活着的时候如何显耀，死的一刻绝对公平。
如果人要追求，那么不能追求梦境，因为梦境不真，人生几十年的大梦，追求什么也都一场空。那应该追求什么？
容颜易老，形容枯槁，钱财带不走。该追求什么？
有生，有死，在生死的现象之上，有不生不死的我们的本体。人活着，应该用智慧去体会这种不生不死的生命实相。而这个实相并不在外，而在心内。
那浩瀚的“虚空”，原本就在那里，不曾出生，也不会灭亡。虚空中的云彩来了又去，犹如人，生了又死。莫把云彩当自己，那不生不灭，如如不动的寂然虚空，更接近我们的本体。
如果能见证“不生不灭”性，生命就从幻梦中醒来！
生是梦！
死是梦！
荣华是梦！
苦难是梦！
快乐是梦！
痛苦是梦！
病是梦！
人生的意义，是放松、放松，从梦中醒来！
原来，人生，是一场寻找“真我”的旅程！你找到了吗？真我从没离开过
6、为什么一些人会反感曾仕强？
本人很讨厌曾士强，不是因为这个人，而是因为他传播的思想，他说的基本上都是儒家的奴性思想！！你是奴隶，你就应该接受，因为这是命！！你被人欺凌了，你就应该接受，因为，这是命，你甚至可以把它看成上天对自己的考验……！！他把社会上的不公，通过宿命论来进行合理化。他不对侵害者追责，却让受害者忍受！从而造成表面的和谐！！说白了，就是通过教化，来阉割中国人骨子里的血性，让你失去抗争的动力，从而成为永世的奴隶！！！！
7、曾仕强算不算国学大师？
先来看几个数字吧。 “2010第五届中国作家富豪榜”:曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。曾仕强是1934年生人，今年84岁。
在《百家讲坛》播放曾仕强时，陆陆续续看了两个轮次的《易经》。总的来说，浅显易懂，做了一个很好的《易经》普及工作。算是在《百家讲坛》填补了一下空白。
对曾仕强其它一些头衔如: 中国式管理大师，亚洲八大讲师之一，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”等等，知之甚少，不做评论。
在听《百家讲坛》时，匆匆记下来一些曾仕强说的话，见仁见智吧。
人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。
在讲到现代社交活动时，曾仕强又有一个“四圈麻将”理论: 一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。 可见讲《易经》之人没有不懂得“中庸之道”，适可而止的。
做事情要“九分努力”；把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。
一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。
九分努力，又是一个经典的中国传统文化的烙印。凡是只做九九，不做十足。过年喝酒不也应该照此办理吗？
8、为什么很多人认为曾仕强教授是近两百年来最牛国学大师，而胡适都无法望其项背？
千万别在别人的头上扣大师的帽子，特别是加上了国学二字，因为现在的养生大师、气功大师、儒学大师、道学大师等同于骗子，老百姓都被骗得不轻过。
曾老师对《易经》的自家独到的理解是很值得欣赏的，曾老师毫无私心的在网络媒体上免费公开自己对《易经》《伦语》《大学》《中庸》部分内容的理解心德，也开化了不少想学而无门的人。德高为师，身正为范！曾老师温文尔雅，和蔼可亲，没什么绯闻风言风语也是难能可贵的灵肉合一、言行一致的谦谦君子！
人生三不朽，立言、立德或立功。曾老师立言于世已是大德。人无完人、物无完物。可能本人道行不深对曾老师某些预言类，感应类的国学内容持怀疑态度，因为这些内容与科学认知与马克思主义哲学相对立。我爱我师，我更爱真理。
无论我的观点如何都不影响我对曾仕强老师的尊敬！是我学习的榜样!